Tento článek je možná trochu delší, než je zvykem, ale je tu téma, které musí konečně zemřít. A tím je pojem filozofické zombie.
Filozofická zombie, známá také jako p-zombie, je myšlenkový experiment ve filozofii a psychologii, který se snaží prozkoumat koncept vědomí. Filozofická zombie je hypotetická bytost, která je ve všech ohledech nerozlišitelná od normálního člověka, kromě toho, že postrádá vědomí, qualia nebo subjektivní zkušenost.
Nejenže jsou p-zombie falešné, ale tento koncept ukázal zásadní díry ve filozofii dualismu, a když jsem psal tento článek, uvědomil jsem si, že dualismus sám je zombie, kterou můžeme konečně poslat k zemi. Hurá!
Dovolte mi začít s pitváním této mrtvoly. Budu předpokládat, že o tom již máte nějaké znalosti, pokud ne, můžete se rychle podívat na uvedené odkazy.
Především jsou všechny argumenty “z myslitelnosti” standardně nesmyslné. Naznačení, že něco je “myslitelné”, nedokazuje vůbec nic. Snadno si dokážu představit letadlo letící pozpátku. Mohu si ho v duchu představit v celé jeho kráse. Přesto je nemožné, aby letadlo letělo pozpátku.
Navíc argument z myslitelnosti neposkytuje žádný důkaz nebo argumentaci, která by ho podpořila. Je to doslova "umím si to představit, tak to teď musíte brát vážně", na což je jediná možná odpověď: "Ne." Představitelnost vůbec neznamená "reálné", ba dokonce ani "možné".
To by samo o sobě mělo stačit k tomu, aby si zombie konečně oddechla. Ale můžeme jít ještě dál.
Wilhelm Gottfried Leibniz ve své Rozpravě o metafyzice uvádí také vědecký princip "totožnosti nerozlišitelného". Jsou-li dva předměty či entity ve všech ohledech totožné, jedná se nutně o tentýž předmět. Jinými slovy, pokud neexistuje způsob, jak dvě věci od sebe odlišit, pak se musí předpokládat, že se jedná o tutéž věc.
Tento princip je základem logiky a matematiky, nejen metafyziky. A protože p-zombie nelze nijak odlišit od normálního člověka, musíme předpokládat, že je to normální člověk, nebo že jsme všichni p-zombie. Můžete si vybrat.
Argumentace pro p-zombie je také zásadně chybná, protože již předpokládá, že na lidském vědomí je něco magického, a zneužívá této malé vady lidského uvažování, která nás nutí uvažovat o lidských myslích/duších jako o něčem zvláštním.
Dovolte mi to ilustrovat.
Představte si, že místo filozofické zombie je filozofická banka*. Můžete v ní dělat cokoli, co byste mohli dělat v normální bance - otevřít si účet, půjčit si peníze nebo získat hypotéku. Můžete vcházet a vycházet, úředníci se usmívají a je tu bankomat a trezor. Od normální banky se nijak neliší. Chybí jí jen něco kouzelného, co by z ní udělalo “skutečnou” banku.
Vsadím se, že nebudete mít problém vidět, že v tomto případě jde ve skutečnosti jen o normální banku a přidání "filozofické" je jen rozlišení bez rozdílu.
P-zombie dělá přesně totéž - už vám podstrkuje, že dualismus je pravda. Již vám říká, že na lidské zkušenosti je něco zvláštního, nefyzického a magického, co nelze rozeznat žádnými dostupnými prostředky.
Tím, že přijímáte myslitelnost p-zombie, přijímáte také předpoklad dualismu jako pravy. Samotná p-zombie to předpokládá.
Vědomí a qualia jsou složitě spjaty s funkcí mozku a neuronů a jsou skutečně neoddělitelné od toho, co znamená být člověkem. Nemůžete mít zdravě fungující mozek bez vědomí. Není to něco, co by se dalo záhadně přidat nebo odebrat z toho, co nás vůbec dělá lidmi.
Pokud by bytost postrádala vědomí, postrádala by také nervové procesy, které vědomí vyvolávají, a proto by se nemohla chovat nebo fungovat stejným způsobem jako vědomá bytost. Proto jsou p-zombie nemožné. Byly by to prostě zombie.
Teď, když jsme zjistili, doufám, že nade vší pochybnost, že p-zombie jsou nesmysl, můžeme se prostě posunout o úroveň výš a použít stejnou argumentaci na dualismus jako celek.
Dualismus je filozofický koncept, který naznačuje, že realita se skládá ze dvou zásadně odlišných substancí nebo domén. Tyto dvě domény jsou často označovány jako mysl a hmota a má se za to, že jsou ontologicky zcela odlišné a navzájem oddělené.
Jak jsme si ukázali u p-zombie, hmota a mysl jsou ve skutečnosti docela propojené, a to natolik, že není ve skutečnosti myslitelné, aby byly oddělené. Stejně jako v případě p-banky, předpokládat toto oddělení je rozlišení bez rozdílu.
Jde o to, čemu říkám “problém rozhraní“ – když jsou tak ontologicky oddělené, jak by se vůbec mohly vzájemně ovlivňovat? A pokud se vzájemně ovlivňují, jak jsou odděleny? Pokud mezi nimi existuje rozhraní, musí být nutně alespoň částečně fyzické a tudíž přístupné vědeckému zkoumání. Což není to, co pozorujeme.
Je obtížné vysvětlit jednotu vědomí a skutečně propojený vztah vědomí a mozku v dualistickém rámci. Podle dualismu jsou mysl a tělo oddělené a odlišné substance, ale v naší zkušenost je vědomí jen z jediné, sjednocené mysli. Není jasné, jak by dualistický model mohl vysvětlit tuto jednotu vědomí, nebo proč by mysl a tělo byly zažívány jako jediná, sjednocená entita.
Dualismus také nedokáže vysvětlit, jak mohou změny v mozku kauzálně ovlivnit mysl existující v jiné doméně. A nikdy to nemůže udělat ani z principu - protože pak by přestal být dualismem. Jediná vysvětlení, které zastánci dualismu a p-zombií dokážou poskytnout je „je to zázrak, vy tomu prostě nerozumíte“.
Možná je načase zastavit tento nesmysl a nechat mrtvé filozofie konečně odpočívat.
*Myslím, že je to inspirováno Danielem Dennetem, ale pro lásku světa nemůžu najít, kde jsem to vzal.