"Zen je velmi jednoduchý. Čas na mytí nádobí, jen umýt nádobí; čas na sezení, jen sedět; čas na řízení, jen řídit; čas na mluvení, jen mluvit; čas na chůzi, jen chodit. To je vše. Nic zvláštního. To je absolutní myšlení. Když něco děláte, prostě to dělejte. Žádné protiklady. Ale nelpěte. Myšlení je v pořádku. Kontrola je v pořádku. Problémem je pouze lpění. Nelpěte. Pokud vaše mysl nic nedrží, je čistá jako prostor. Tento prostor není nikdy porušen."
- Seung Sahn
Těžko říct, kde mistrovství skutečně začíná, ale jedno je jisté, všimnete si toho, až se tak stane. Vyrůstá přirozeně z pokročilé praxe. Může a mělo by být podporováno praxí všímání, protože pokročilá praxe a praxe všímání se navzájem výrazně posilují.
Možná už je zřejmé, že jakýkoli objekt vnímání nebo myšlení by mohly a měly být brány jako objekt pro meditaci. Celá praxe nás k tomu vede. Když budete stále více cvičit s mnoha různými objekty, bude čas strávený všímavostí narůstat a vaše dovednost se bude úměrně zlepšovat.
V určitém okamžiku dojde ke zlomu, kdy bdělost přestane být praxí a stane se stavem bytí. Místo toho, abyste si všímali nějakého předmětu, stanete se prostě všímavými. Vše, co vnímáte, a vše, na co myslíte, se přirozeně stane vaším zaměřením. Vaše mysl bude prostě plynout.
Dostanete se do stavu bdělosti (mindfulness), který je cílem této praxe. Meditace není cvičení, ale způsob bytí.
Zbytek praxe spočívá pouze v tom, abychom si umožnili setrvávat v tomto stavu déle a déle. Může to mít a bude mít hluboký vliv na to, jak vnímáte svět a svou roli v něm. Uvidíte.
To samozřejmě není vyčerpání a konec meditace - cesta nemá žádný skutečný konečný bod, protože se před vámi budou otevírat nové pohledy. Nyní však bude cesta mnohem snazší.
Jak už bylo řečeno - jakmile dosáhnete tohoto bodu, troufám si říct, že jste přinejmenším “vstupující do proudu”. Ale o tom a o dalších mapách stezky až později.